快捷搜索:  和合  2022  2023  as  和合 and 2 3  和合 and 2 2  asdfasdfdsdff  和合 and 1 1

註意了,這些是錯誤的放生,不僅沒有功德,反

近日有人在村周圍1公裏的山上放生了大量的蛇。為避免村民受到傷害,縣林業部門及石家莊有關動物專家趕往現場進行捕捉。
 
專家:科學放生,這些蛇大多養殖,壹個冬天百分九十以上不會存活。
 
 
錯誤放生沒有功德,反有罪過!
 
不知從何時開始,各種奇葩“放生”開始大行其道。不當放生造成大量動物死亡,也助長了捕捉動物行業的興盛。雖然大多數放生者心懷善意虔誠無比,但不當放生演變的“殺生產業鏈”卻將讓佛門放生無辜背鍋。那麽,放生究竟怎麽了?佛教還要不要放生?
 
有的放生團體組織到山區裏去放生蛇,村民被群蛇困擾怨聲載道不敢出門,每天出門前先打蛇!這樣放生誰來管?
 
答:到山區裏去放生蛇,讓村民困擾,這樣放生肯定是沒有功德,也是有罪過的。本來它在大自然當中活的好好的,把它抓過來再去放掉。或者說這類的生命,它根本不適合在這個地方生存,非要把它放在這個地方放掉。那麽這壹切都會出現問題。
 
還有壹種現象,上遊放生者買魚放生,下遊有人開始撈魚,放生的開心,撈魚的也開心。這不是真正的放生,不是科學的放生,也不是理性的放生,更不是我們真正的佛教徒去提倡的,佛教講的是隨緣放生。我講個例子,有次我到壹個地方去,有位居士看到我說:“妳來這個地方路過,剛好大家有緣,我們組織壹次放生吧。”我說,組織壹次放生可以,是件好事情,但是這個生命,去哪裏弄?附近有魚市場?還是鳥禽市場可以做隨緣的采購,把它放掉。有的居士說不用,現在專門有人提供放生魚,只要打個電話,妳要多少魚他就送了。
 
我當時聽了非常吃驚,說為什麽有這樣的事情出現?他說是真的,對面專門有人做魚販子,包了好多魚塘。我當時就阻止他不要再做這個事情了,這不是我們真正放生的目的,沒有任何意義。放生的真正目是培養菩提心和慈悲心,每個人慈悲心生起的時候,妳本身就不去殺生了,妳放它幹什麽?所以,大家壹定要了解到這壹點。
 
另外,關於放生現在國家也有立法《野生動物保護法》,還有自然環境相關法律。如果妳隨意放生,破壞周邊的環境,甚至是擾亂居民的生活安定,是要受到法律制裁的。
 
放生:方法不對,功德白費!
 
佛教的理念是主張慈愛壹切,不傷物命,因而強調"慈心於物"方面,對動植物予以較多的關註。
 
佛教把動物看作是有靈性的,就像對待人那樣去對待動物。
 
佛教認為,對待自然界的壹切生命,都應當懷有對待人的生命所具有的那種惻隱之心。
 
放生的真諦
 
放生的真碲,便是勸告世人勿殺生。經中有雲:“諸罪孽中,殺孽最重;諸功德中,放生第壹。”
 
戒殺最好的方法是吃素,斷絕壹切肉食;但若是壹時間未能做到完全吃素,平時就要多些放生,以積功德。
 
在放生的過程中,最大受益者還是放生的善信本身。
 
因為在放生的行為中,善信不僅倘還了宿世的殺債,更為自己無形中創造了無數的福德因緣,福有悠歸!
 
吉日尤應放生素食
 
培養信德提升道性的基礎方法之壹。
 
放生是慈悲、善行、義舉,
 
這壹方法對在家庭和社會中提倡素食在結婚生子、祝壽節慶的吉日切勿殺生以享肉食,因為本想延壽生子,而殺生只會招來短命多病的厄運,所以於吉日尤應盡力放生食素。
 
放生,是培養五德品格的善巧方法之壹,是培養和提升仁德、禮德與義德的重要簡便方法,也是這種行為實踐是救生的具體培養和落實。
 
能夠較為理想地抵消和清除歷史時空中,諸般殺業的歷史印記,是壹種重要的清因化業的舉措。同時也能增添福德,增強福慧能量,改善人生際遇,康復難愈的疑難雜癥。
 
這壹方法對在家庭和社會中提倡素食,倡導眾生平等的教化具有積極的作用和意義。凡是具備壹定能力者,都應當盡心施為,用善行清因化業,增添福德。
 
不提倡大肆放生
 
首先,佛教講究“隨緣放生”。遇見動物臨當被殺時,勸解救下,這種放生又等於救生。
 
其次,佛教講究“擇物放生”。有些動物本身業障深重,沈淪惡道是自己感召的,強救不得。比如專業養殖的動物本身就是供人食用或玩賞的,就算放生了它們也無法存活。與其放幾籠草魚,不如放幾條中華鱘更有意義。
 
再次,佛教講究“隨時放生”。有很多善信趕在初壹、十五等壹些固定的日子,大肆買放生靈,被壹些別有用心的商販鉆了空子,不但專門捕來動物希望在這些天裏賣個好價錢,更加大了動物的死亡率,這種行為本來就是殺生的壹部分。所以,佛教不提倡大肆放生。
 
放生的本意,是將被捕捉的動物放回到其本來生存的大自然中,放生之後,要確保動物能夠生存,否則放生就成了“放死”。
 
放生如放己,戒存私心欲念
 
放生的目的是為了救生,以慈善心,慈悲行救助弱小生命脫離死亡,重新獲得生機,還其自由,讓它們在相對良好和安全的環境中,完成其生命的正常過程。
 
所以放生應當遵守壹些基本的準則和要求進行。
 
放生不能以個人的私心欲念為指導進行,而應當真正樹立起眾生心,放生如放己,救生須救徹。
 
不可以走過場,隨大流,形式化。
 
放生前應當施行壹定的合理的方法,確保所要放生物命的健康,這包括以五谷飼養其命和以五德能量飼養、安撫、凈化、植善根於其靈性之中。
 
同時要設身處地的考慮放生後它們生存的環境,尋找和確定良好的放生地點,確保救生的義舉能夠成功有效。
 
放生禁忌
 
壹、嚴禁在中國境內放生外來物種;(警惕生物侵略,不要為了放生而犯下更大的罪惡)
 
二、嚴禁在淡水裏放生鹹水魚,同樣也不能在鹹水裏放生淡水魚;(相當於謀殺)
 
三、嚴禁忽視季節放生休眠或者遷徙動物;(與謀殺無異)
 
四、嚴禁不經調研生態環境就異地放生;(與謀殺無異,因為蛇亂竄,還可能引起大片居民的恐慌)
 
五、嚴禁在不具備條件的寺廟放生;(砌個水池就以為可以放生,那是對動物的折磨)
 
六、嚴禁買放經人工飼養已經不具備獨力生存能力的動物;(放生越早越多死亡越多)
 
七、嚴禁偷偷放生用於科學實驗的動物;(放壹只有可能會消滅很多種類,但要善待這些動物)
 
八、不能因為妳要放生而刺激了捕捉野生動物的高潮,所以,買放生靈也是要看緣分的。更不要特意去向捕捉預定。

您可能還會對下面的文章感興趣: