一个人有多少财富，就会有多少痛苦
要知道，壹個人擁有多少財產，就會有與之同等的痛苦。誠如《親友書》所言，龍王有多少具寶珠的蛇頭，就會遭受多少熱沙之苦。
少而言之，哪怕妳只擁有壹匹馬，也會擔心它被敵搶走、被賊偷走、草料不足，整天顧慮重重，給自己增添許多煩惱。
那麽同樣的道理，擁有壹只羊會有壹只羊的苦楚，甚至僅僅有壹條茶葉，也必定會有壹條茶葉的痛苦。
因此，壹個人的痛苦程度，往往跟財產多少成正比。假如財產只有壹條茶葉，痛苦則不會太大，但如果是壹幢房子、壹輛轎車，甚至壹架飛機，那就完全不同了。
如果妳有壹輛普通轎車，維修和保養的花費不多，平時操心得也不厲害；但如果妳的車是壹百多萬，那被刮傷了壹點點，就要花好多錢去修。
再加上加油費、過路費等，壹個月下來需要不少錢。除了轎車以外，現在人還喜歡買最高級的房子。
然而，房子越高級，各方面開銷就越多，自己壓力也越大。遺憾的是，現在人不明白這個道理，反而覺得痛苦越大，就越快樂，實在特別顛倒！
與之相比，真正的修行人對生活沒有太多要求，他們唯壹重視的，是內心的自在、安樂。以前華智仁波切和兩位上師——如來芽尊者、晉美·陳雷沃熱壹起在外雲遊。
他們衣著襤褸，沿路化緣，顯得像乞丐壹樣。壹次，壹戶牧民的家人死了，因地處偏僻，請不到其他出家人，見他們穿著僧衣，就請他們到家裏做超度。
到了死者家中，三位尊者開始準備超度所需之物。這時他家的年輕姑娘回來了，看見在竈前做食子的華智仁波切。
心想：“我家真是可憐，竟然叫這些乞丐來超度。”於是狠狠踢了他壹腳，生氣地說：“滾出去！”
對於姑娘的惡言暴行，尊者只是笑了笑，好像什麽也沒發生，繼續做他的食子。做完之後，他們以慈悲心念超度儀軌。
完畢時，亡人梵凈穴開頂，出現了往生的瑞相。家人見此情景特別高興，供養他們三匹馬、壹頭牦牛。
華智仁波切說：“我們不需要任何供養，有三匹馬就會有三匹馬的煩惱。”主人突然意識到這三位僧人非同尋常，忙追問他們的姓名。
尊者向他們介紹了兩位上師的尊名，但對自己卻只字未提。從尊者壹生的行持來看，他不僅教誡他人要知足少欲，自己也做到了“頭陀行”。
其實，知足少欲誰都會說，但真正能做到的寥寥無幾。因此，我們應追隨前輩大德的足跡，讓自己的生活簡單化，以成為壹個名副其實的修行人。
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