辦公室房屋風水，辦公室風水有何講究
很多朋友對於辦公室房屋風水和辦公室風水有何講究不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！
辦公室風水有何講究
背牆,有靠山
側窗,有風進,有窗簾,窗外風景不好就用深色玻璃,擋煞氣.
要大葉子植物落地,靠角落,洗塵,生財.
面不要正對門或走廊,避煞氣.
身後不要有走廊,防小人.
不要在空調最近的地方,易生病,損財.
走廊最好在右前方.催升職
在辦公室正西位放以4為倍數的綠色植物或是掛4只毛筆，可催旺文曲星，增強升職機會；若從事非文職工作，在正南方放8粒白色石春或是8只紫砂茶杯。
辦公風水總論
風水主要是管理財運的，對於財運的調整異常靈驗。風水學認為吉祥環境的氣場對人的膽略、智慧都有一定的幫助，進而影響到生意的興衰，事業的成敗。
無論是政府高官或是基層領導，無論是小店老闆或是大公司經理，領導者的辦公室和辦公檯擺放都至關重要，一個吉祥的方位氣場對人的膽略、智慧都有一定的幫助，進而影響到生意的興衰，事業的成敗。
凡屬高階領導、老闆、董事長、總經理等決策人的辦公桌，一般應以卦命吉向為依據，即吉向在南，座位則向南，吉向在東，座位則向東。
凡屬中層領導、經理、副經理等人的辦公桌，一般應以命理四柱為依據，即缺木，座位應朝東；缺火則座位應向南等。
此外，辦公室乃至辦公桌的朝向還要考慮辦公樓所在地的水文地質、環境景觀、氣象氣候乃辦公樓內部結構情況和氣場因素等。
所以作為一個企業經營者和管理者對風水的重視一定要加強，不可“平時不上香，臨時抱佛腳”，到了無可挽回時才想到請風水師，使風水符合人們的心理生理習慣，符合財運的運轉規律，統計了以下幾點供大家參考：
一、辦公室的佈局：
辦公室之地點宜在辦公大樓集合區，洽商方便；
辦公室之地點儘量避免在風月場所附近；
辦公室之裝璜不宜太豪華，辦公室之室內顏色宜乳白、象牙色為佳；
辦公室影印機不宜在白虎方，辦公室之金櫃口不宜向門口-財來財去，辦公室之金櫃口不宜向順水流-耗財連連；辦公室之金櫃不可放在明顯之處；
辦公室之鏡子不可正衝門—口舌是非多；辦公室之鏡子應安在光線暗的地方，辦公室之動線應舒暢，辦公室之辦公桌顏色儘量明朗淺色；辦公室之內外門儘量安在青龍方，不可在白虎方，辦公室之魚箱忌安在白虎方，宜龍方為佳；辦公室之水族箱不可安在辦公桌之白虎方，辦公桌不可靠近白虎方會賓.奴欺主。
原則上室內要有隔間，但公家機關和銀行，因為要和民眾連成一氣，所以可以不隔間，私人公司就不可一進門就一覽無餘，起碼主管空間要有屏風，當然最好還是要有適當隔間。
室內隔間要以風水觀點、動線原理、職層區分等因素，做精心設計才好，動線原理方面要考慮氣流順暢，簡單明亮，宜寬宜直，不可亂彎，不可在動線上堆置雜物。
職層區分方面，當然是職位越高者在越在後面。
風水觀點方面，就相當複雜，一般而言有下列應注意事項：
1、大門正對著內部辦公室的門，是風水上的衝，氣流易直衝而進，容易引起口舌上的人事糾紛，必須在內部隔間時考慮到。
2、當然更不可一進大門就正對著廁所的門。
3、老闆辦公室一定要單獨一間，不可採開放式空間，因為公司業務一定有其機密性，不可不加以屏敝，老闆及主管的房間傾家蕩產間，宜適當或略小而雅，不可大而無當。
4、一般街邊大樓辦公室建築都有騎樓，因此二樓處必有空間是在騎樓上方，在風水學上言，騎樓上方的房間不可當做主管決策辦公室，只能供一般職員辦公用，因為地板下方的騎樓，是人來人往之地道，氣流很亂且雜，氣場也常受干擾，因此上層樓不可當做決策場所，另外還有不少小商人，將一樓做商店用，二樓當住宅，此時要注意，二樓的廁所不可以設在一樓的老闆辦公室、櫃檯及神位的上方。
5、通常在一個室內空間中，在分配房間的原則上，應配合“龍邊”和“虎邊”，也就是將辦公室內部，分成左右兩邊，屬龍的半邊宜設老闆辦公室、業務部、財務部，其它部門就設在虎邊；每間辦公室的門位也要考慮，最好是設在龍邊動方，事業才會興盛發達。
判斷龍邊的方法是：人站在室內面對開門的那一面牆，右前方是虎邊，左前方是龍邊，門就開在那一面牆的左側。
6、辦公室的“財位”對事業發展有錦上添花的效果，也是每一位人士最關心的風水基準，因此風水學的確很講究財位上的物品效應。就一般而言，財位是在進門的左前方或右前方對角線處，此處必須是很少走動之處，不能是通道，否則財運會守不住。
如果右前方財位剛好是一個門，就要換找左前方財位了，有些房子因格局或設計的關係從而找不到財位，或是剛好在財位的方位是大柱子凹進來，都是風水不佳的房子，最好是運用走道隔間，造出一個財位。
財位楚忌：
1、財位上不可放置會發熱的電器品；
2、財位上不可亂堆置物品，或不加清理，佈滿灰塵；
3、財位上不可放人造花、乾燥花；
4、財位上方的天花板不可有漏水，牆壁或地板油漆不可脫落或磁磚斑剝。
二、辦公桌的佈局：
辦公桌品質不必講究昂貴派豪華，會起貪念不重實際。
辦公桌高度以高(二.一臺尺).(二.八臺尺)為佳，辦公桌顏色應配合室內光線，深淺應調和；
辦公桌左右不可衝套房之廁所門，辦公桌不可面對套房或公廁之牆壁，辦公桌不可背靠廁所，辦公桌不可左右前後廁門—主坐不安穩；
辦公桌或坐位不可壓梁，辦公桌位或坐位不可前後左右衝櫃角，辦公桌前後不可衝屋外他人之屋角，辦公桌之前面應儘量有空間-明堂要寬廣；
辦公桌之桌位不可太零亂，辦公桌天花板應清爽舒暢，辦公桌前不要有屏風，辦公桌前不要放酒櫥，而且要將銀盾獎牌放在櫥內；辦公桌前不可安掛鏡子反照自己-會心神不定；辦公桌內進門不可安鏡子照門-是非多；
辦公桌右方儘量不插旗子；辦公室之旗子應插在背後左方或左右兩方為佳；
辦公室或辦公桌不可在廁所或廚灶之下方；辦公室或辦公桌不可在廁所或廚灶之上方；
辦公室或辦公桌不可在機房之上下；辦公室或辦公桌左右前後不可有巷路衝身；
辦公室或辦公桌不可在垃圾焚化場旁邊；辦公室或辦公桌不可在公廁之旁邊；辦公室不可在部下之前面—賓主不分；
辦公室之白虎方不可有震動之機器或馬達；辦公室之頂上不可有水池；辦公桌右方不可安水族箱；辦公桌右方不可放影印機；
辦公室內不要放藤類盆景；辦公桌右方不可安冷氣機或抽風機；
辦公室圖案不可掛得太多而形成零亂；辦公桌正前沙發桌不可直衝坐位；辦公桌正前窗外不可正對旗杆或電杆；辦公桌背後不可有人來來去去的走動。
辦公桌不可坐於梁下，桌子也不可於梁下，辦公桌不可面向外面水溝之順水流—主失財；辦公桌最好逆水而坐；
辦公桌不可側面對沖廁所門；辦公桌不可背靠廁所門，不可背靠廁所.洗手間；
辦公桌不可面向進門直衝，辦公桌右邊不可靠牆—賓主不分；辦公桌左邊靠牆為利—主客分明；辦公桌坐椅不可太壓迫，宜適中，有舒適感；辦公桌桌面不可墊白紙—心浮躁；
辦公桌位後面不可讓人來來往往—不安穩，辦公桌正前方不可有櫃角或牆角衝射胸口；辦公桌不可坐在神位之下方；
辦公桌上青龍方宜高，白虎方宜低、宜靜，桌上電話，燈具宜置龍方為吉。
業務員.外務員之辦公桌後面有人流動來往，會計、財務人員辦公桌背後不可有人來往流動；
三、寫字檯的佈局
1、寫字檯的理想方位
寫字檯的擺放分兩種情況，一種是寫字間選在辦公樓的中間部分，另一種寫字間安排在經商樓的地下層，這樣的寫字間無窗，在無窗的寫字間擺放寫字檯，主要考慮的是兩種關係：一是寫字檯與門的關係；二是寫字檯之後的人與身後物件的關係。在對這兩個關係的調配中，有兩點要注意，一要注意不能將寫字檯正面對著進門，二要注意坐在寫字檯之後的人要有牆一類的憑靠，不能有多餘的空虛。還應注意避免寫字檯正對著門，主要是為了使領導者在工作時，不容易受到來自門外噪音的干擾和受到他人的窺視，避免寫字檯後有多餘的空虛，主要是為了使坐在寫字檯辦理商務的經商者，減少來自身背後的空虛和不踏實之感，增加可靠性。
寫字檯的安放，臺前應有一個比較寬闊的空間，按風水說法一個是生氣區，可使人的胸襟開闊。同時，寫字檯距離門較遠，而且門又是位於寫字檯左前方的斜角上，可以避免他人從門直接窺視和來自門外的噪音，寫字檯的座後是一堵堅實牆，因為牆避如同山脈一樣給人以堅實感，又使寫字檯有所依託。
第二種情況，寫字間選擇在有窗的房屋，選擇有窗的房屋作為寫字間，首先要察看窗外的環境，要求憑窗遠眺時，在窗的正前方不能看到有煙囪一類的不祥物……
如果寫字間的門開在左上角，寫字檯也可以相應調整一下位置，效果一樣好，不受所謂屬相吉向之說的影響。
2、寫字檯擺設的忌諱
寫字檯擺設的忌諱，主要是指擺設的方位不適宜，領導者或經商者在工作時會有不適之感。
寫字檯擺設的忌諱，主要有五種情況：
1、忌座背門
將寫字檯與門正對面擺設，人背門而坐，這是寫字檯擺設第一要避免的。
2、忌座側對門
將寫字檯擺在進門的右側，寫字檯與門呈斜狀，就犯了座側對門的忌諱。工作會受到干擾，工作效率低下，還會影響身體健康。
3、忌走道近窗
如果將寫字檯擺設於行人道窗之下，就等於將寫字檯置於煞氣之下，而且還時常受到他人往來窺視。
4、忌座後有窗
如果將寫字檯與窗平行擺放，將座設於窗與臺之間，將窗作為座屏。這樣擺置的寫字檯應該加以避免。
5、忌背窗而坐
臨窗而坐，對於經商者來說是不利的。風經常吹襲人之後，就會整日感到背部不安，常此以往，就會擾亂人的精神。如果是遇到寒冷之風，還容易使身體失掉平衡，使人生病。窗外的光從人背後照入，得到的是背光，背光有礙視力。
背窗而坐，沒有得到堅實屏障的依託。如果是窗臺過矮，可能還會有不慎墜落的危險，均應予以避免。
四、老闆桌的佈局
老闆辦公桌的放置方位很重要，必須放在室內的最重要方位上，原則上是在不動方。但最好還是配合老闆的八字格局來定位，例如老闆是西四命的人，就要先選擇西四宅為公司地點，然後將此建築物的生氣方，隔出一間做老闆辦公室，才能完全和自然界的氣場磁場相輔相成，事業就有自然助力。
有些風水師認為若八字缺木，東方屬木，所以辦公桌最好放在西方，坐西朝東，若八字缺火，南方屬火，所以辦公桌最好放在北方，坐北朝南；若八字缺金，西方屬金，所以辦公桌最好放在東方，坐東朝西，若八字缺水，北方屬水，所以辦公桌最好放在南方，坐南朝北。雖無法驗證，但也無害，參考一下也無妨。
以上二種都是通則，最好還是請風水大師實地堪輿，找出最吉坐位。
大公司的老闆通常有自己的辦公室，所以辦公桌不會有衝著大門的事情發生，但是小公司的企業主或是利用客廳做點生意的，就常擺幾張桌子當辦公室，使得自己的辦公桌面向大門，這是不吉的方向，一定要轉個向才好。
有些大公司有部分董監事要天天上班，最好是將每人的八字和董事長的八字請風水高人做一次總按排，找出每人相輔相成的方位和坐向，以避免日後易生口舌和糾葛。
五、辦公場所佈局
無論是政府高官或是基層領導，無論是小店老闆或是大公司經理，領導者的辦公室和辦公檯擺放都至關重要。因為吉祥方位的氣場對人的膽略、智慧都有一定的幫助，進而影響到生意的興衰，事業的成敗。古代風水術把實際堪察中的大門、天井、廳堂、房床、廚灶、磨碓等統稱內六事。為重點勘察事物。而把路巷、屋脊、廟壇、橋樑、古樹、墓墩等稱為外六事。在建築規劃設計佈置中，對外六事格外注意其形煞。“外六事”只是泛指的統稱。在現代城市中，建築環境的一切形煞，均歸屬外六事。如：水塔、電柱、煙囪、玻璃幕建築、怪樓、樓角、牆角、加油站、變電房、山洞口等等。此類外環境，在難以迴避時應加以術數化解，化兇為吉。所以要注意外部的風水環境
企業選址佈局注意事項
建築不僅是技術產品，而且是一種文化藝術產品，是建築藝術。體察和選擇建築造型，不僅考慮它的藝術美，還應重視它的“思想”、“語言”的風水美，在向天、地、人“說”些什麼?它的意象是什麼?
在色彩上，應做夜景規劃設計。同時做好綠地配置規劃，力求陰陽平衡，五行相生。其要義可概括為：
陰陽宜平衡，五行求相生。
低高有進退，臨街慎反弓。
造型可多樣，風格必一統。
建築有物語，彼此無角衝。
叉口不設門，綠化三角形。
在街道風水規劃中，對於不同的營業和職業的建築專案，有不同的求吉方位，在建築佈置中，應予注意。
回答者：tpducktang-見習魔法師二級 4-19 13:
怎樣看辦公室風水圖解
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀，有利於辦公就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧檯下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主臥的門開在背景牆上寓意、像徵性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃佈局，在繁複中見精神。就是要有統一整齊規範標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還衝刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規範。要對地形進行必要整理，使下雨流水規範有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設定必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設定。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設定，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設定換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢俱的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢俱的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什麼不好?回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪汙受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑衝而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南，西北方10米內有口井中間有條路，這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的溼潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍牆院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
